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2019-08-18

发布时间-|:2019-08-18 20:13:40

-|系统奖励10分!第《21》章原文《21》孔德之容惟道是从。-|不可得而贵。-|-他的意思是什么,现在还流行一句话,秀才不出门,便知天下事。-|-秀才是指认真学习,有知识的人,本章的前半部分是说明学习知识重要性。-|-解读五十七;以正大光明的法度治理国家,以出奇制胜的方法用兵打仗,以无为的意境赢得天下。-|-天地所以能够长久,是因为天地不为自己生存去强求一种非常不好的状况去做为,所以能够长久。-|-塞其兑,闭其门,终身不勤。-|-在本章里,老子还主张用柔弱、退守的原则来保身处世,并要求“圣人”也应以此作为治国安民的原则。|-善于计算的不用筹码工具。|-学习心得体会;本章从文字上和内容上看,都是紧接前一章的问题,深入进行分析论证的。|-

-||-“为道”和“为学”不同。-||-若不被这种人嘲笑,就不能成其为“道”。-||-恭喜!本帖被【】加为精华。-||-”无为“是什么?生产的一切归公不自有,做成了什么并不执为仗恃,成就了事业并不矜居功名。-||-

-||-天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。-||-

-||-解读五十一;大道规律创造了生命,大德规范维护了发展,物种形成了各种各样的形态与特点,环境的优势使各个物种成长起来。-|-开其兑,济其事,终身不救。-|-看看历朝历代的贪官行为及其灭亡的过程,老子教育统治者在生活方面要知足常乐,是多么重要。-|-这就是微妙简明的道理,柔弱能战胜刚强。-|-我为人人的美好社会。-|-

-|孰能浊以静之徐清。|-

-||-有时候,他们迟疑审慎得像是在冬天里涉足江河,警觉戒备得像是四邻随处都有强敌环俟,恭谨自持得像是一直都在做客;有时候,他们又像冰块就要崩解融化一样松跨散漫,纯朴得好像未经雕琢,旷达得好像高山空谷,他浑厚宽容,好像不清的浊水。-||-老子认为战争是自私自利最高表现形式,是人类最愚昧、最残酷的有为之政。-||-人之所教,我亦教之,强梁者,不得其死。-||-事物发展到壮盛时则是衰老的开始0,这是不以人的意志为转移的规律,不遵从这个规律难免会过早衰亡。-||-

-||-能知古始,是谓道纪。-||-

-||-恭喜!本帖被【】加为精华。-|-是以圣人去甚、去奢、去泰。-|-不贵其师、不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。-|-从而是按规律形成的行为是不淫欲,无私欲,不自满,包容人的社会政治制度。-|-此非以贱为本邪?非乎。-|-

-|学习心得体会;这一章可以说是四十一章的继续,是讲内容和形式、本质和现象的辩证关系。|-

-||-军队是国家预防不祥时的机器,不是君子的机器,只有在不得已时才被迫使用。-||-统治者的诚信不足,就会有人不信任。-||-将欲逐渐削弱的,必是原来强制过头的。-||-“道”不是上天给的,而是人们日常生活所接触到的道路。-||-

-||-学习心得体会;这一章可以说是四十一章的继续,是讲内容和形式、本质和现象的辩证关系。-||-

-||-修之於身其德乃真。-|-他的政治主张在当时不可能被执政者所接受,也绝对没有实现的可能性。-|-故道大、天大、地大、人亦大。-|-第《39》章原文《39》昔之得一者。-|-失道失德的统治者如果恣肆横行,那么人民就会抗拒他,还会导致失道失德的严重恶果。-|-

-|这就是没有形状的形状,不见物体的形象,这就是“惚恍”。|-

-||-万物得到浑融一道可以生生不息地繁衍。-||-其次,侮之。-||-后半段由此推及到人间,告诫统治者要与民浑融的像一家人,并常要能“处下”“居后”“谦卑”,即贵以贱为根本,高以下为基础,没有老百姓为根本和基础,就没有高贵的侯王。-||-我不知道它的名字,所以勉强把它叫做“道”,再勉强给它起个名字叫做“大”。-||-

-||-百姓皆注其耳目,圣人皆孩之。-||-

-||-所以有智慧的人知道如何取舍。-|-不知常,妄作凶。-|-系统奖励10分!第《51》章原文《51》道生之,德畜之,物形之,势成之。-|-凿户牖以为室,当其无,有室之用。-|-不信者吾亦信之、德信。-|-

-|本章中,贵食母:母用以比喻“道”,道是生育天地万物之母。|-

-||-恭喜!本帖被【】加为精华。-||-二生三。-||-地得一以宁。-||-偏将军的使用应当侧重勇猛,上将军的使用应当侧重冷静,战斗的动员令要站在视死如归的高度。-||-

-||-就可以作到太平安定。-||-

-||-有时候,他们迟疑审慎得像是在冬天里涉足江河,警觉戒备得像是四邻随处都有强敌环俟,恭谨自持得像是一直都在做客;有时候,他们又像冰块就要崩解融化一样松跨散漫,纯朴得好像未经雕琢,旷达得好像高山空谷,他浑厚宽容,好像不清的浊水。-|-兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。-|-学习心得体会;这一章,老子是针对奴隶主贵族贪欲奢移、纵情声色而写的,是揭露和劝诫,也是严正警告。-|-开其兑,济其事,终身不救。-|-说明相反相成是事物发展变化的规律。-|-

-|故贵以贱为本,高以下为基。|-

-||-祸尚福之所倚。-||-亭之毒之。-||-本章每句的后半句似乎是疑问,其实疑问本身就是最好的答案。-||-解读三十九;自古以来能得到阴阳二气合一的浑融一道者,天得到浑融一道可以清澈。-||-

-||-动物兽类的性交被狮王,虎王等王霸占着造成近亲结婚,违背了发展规律,不少动物灭种。-||-

-||-解读八;最美的善是水。-|-归根曰静,是谓复命;复命曰常,知常曰明。-|-敞开你的通达感官,极尽你的聪明能事,你便终生不能得救了。-|-学习心得体会;老子认为,统治者如果能够依照“道”的原则治理天下,天下万物必将自然归顺他。-|-此帖于2015-11-2815:52:43被首席版主晓琪639加分(50分)加财富(50财富)恭喜!本帖被【】加为精华。-|-

-|夷道若。|-