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2019-08-18

发布时间-|:2019-08-18 19:20:20

-|“道”生万物,万物生长靠太阳是规律,是大“道”,但是,植物生长还需要水肥,这也规律应是小”道“。-|不善者吾亦善之德善。-|-如今,许多人只求声色物欲的满足,价值观、道德观严重扭曲,这也提醒我们在发展物质文明的同时,更要重视精神文明的发展,反对物欲横流引起的精神腐蚀。-|-品德一般的人表现形式上有德,实际上是一种没有德的表现。-|-在十六章说,知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。-|-人多故弄玄虚怪物就会滋起。-|-天地尚不能久,而况於人乎?故从事於道者,同於道。-|-不自见故明;不自是故彰;不自伐故有功;不自矜故长;夫唯不争,故天下莫能与之争。|-本章的言外之意在于,世人都好逞聪明,不知收敛内省,这是很危险的事情,他恳切地希望人们不可一味外露,而要内蓄、收敛,除去私欲与妄见的蔽障就不会给自身带来灾祸。|-故建言有之。|-

-||-其精甚真。-||-对“企者不立”、“跨者不行”、“自见者不明”、“自是者不彰”、“自伐者无功”、“自矜者不长”。-||-恭喜!本帖被【】加为精华。-||-民多利器国家滋昏。-||-

-||-老子从社会方面教育人讲,能知古始,是谓道纪。-||-

-||-有道的人不会这样的。-|-前半部分用的是形象的比喻,过分的夸大了德的和谐作用。-|-解读二十五;有个混然一体的东西,在天地之先早已存在了。-|-不要认为自己是一块美玉,而要像石头那样的坚润无光,不在人前张扬。-|-他的意思是什么,现在还流行一句话,秀才不出门,便知天下事。-|-

-|三生万物。|-

-||-犀牛没有目标用它的犄角,老虎没有目标用它的利爪,敌人没有目标用他的兵刃。-||-没有反对的是不会转化的。-||-失者同於失。-||-他极力宣传“无为”的政治思想,主张一切都要顺应自然,因应物性,希望那些得“道”的统治者治国安民,做任何事情都不要走极端,不要存奢望,不要好大喜功。-||-

-||-凶无所投其角。-||-

-||-经常善于物尽其用,所以没有被废弃的物品。-|-善结无绳约而不可解。-|-因此,圣人不待践行就有所自知,不待实察就已自明澈,不靠努力作为也可坐收事成。-|-得到宠爱感到惊慌,失去宠爱也令人感到惊慌不安,这就叫做得宠和受辱都感到惊恐。-|-失者同於失。-|-

-|过于积敛财富,必定会遭致更为惨重的损失。|-

-||-老子认为,人活在世,应善于避害,则可以保全生命长寿。-||-身与货孰多。-||-大道甚夷,而人好径。-||-修之於邦其德乃丰。-||-

-||-大盈若冲,其用不穷。-||-

-||-学习心得体会;在春秋战国时代,战争是普遍的,国与国之间相互攻伐,每逢战争,人们扶老携幼、离乡背井四处逃亡,严重破坏社会正常的生产,也造成社会秩序的动荡不安。-|-他说,修身的原则是立身处世的根基,只有巩固修身之要基,才可以立身、为家、为乡、为天下,这就是“道”。-|-前识者,道之华而愚之始。-|-知止不殆。-|-第《6》章原文《6》谷神不死是谓玄牝。-|-

-|咎莫大於欲得。|-

-||-系统奖励10分!第《29》章原文《29》将欲取天下而为之,吾见其不得已。-||-天地尚不能久,而况於人乎?故从事於道者,同於道。-||-天地间阴阳之气相合,就会降下甘露,人们不用命令指使它而会自然均匀。-||-系统奖励10分!第《34》章原文《34》大道泛兮,其可左右。-||-

-||-天下失去自然和谐之道,就会看见战马在郊外生下小马驹。-||-

-||-夷道若。-|-老子认为有道人谦虚谨慎,不争名夺利,处处为人民着想,只有这样的人才是天下的理想领导人。-|-解读五十二;世界有一个开始,那开始的,就是世界的母亲。-|-为什么有一些拥有万辆马车的国主,只知满足自身及亲信欲望而轻视天下人,以致灭亡。-|-因此我认识到“无为”的好处。-|-

-|万物得一以生。|-

-||-许多涉及社会生活和自然界的内容,这些都表明老子极为重视生活实践。-||-不善者吾亦善之德善。-||-解读四十八;追求学问的人其私欲文饰一天比一天增加,追求真道的人其私欲文饰则一天比一天减少。-||-凶无所投其角。-||-

-||-万物无以生将恐灭。-||-

-||-所以说道大、天大、地大、人也大。-|-不窥牖见天道。-|-从神学的角度去理解,天法是道,道就是天上神仙行为的法律,天帝就是执法人。-|-万物归焉,而不为主,可名为大。-|-就是因为他不矜居功名,不居功不自傲。-|-

-|众人皆有馀,而我独若遗。|-

-||-谷得一以盈。-||-言以丧礼处之。-||-老子在道德经第十五章说,保此道者不欲盈。-||-许多涉及社会生活和自然界的内容,这些都表明老子极为重视生活实践。-||-

-||-解读四十;物极必反是道的运动,柔弱是道的作用。-||-

-||-有与无都是道的属性,是道产生天地万物时由无形质落向有形质的活动过程。-|-学习心得体会;本章从文字上和内容上看,都是紧接前一章的问题,深入进行分析论证的。-|-是以万物莫不尊道,而贵德。-|-大器晚成。-|-学习心得体会;这一章可以说是四十一章的继续,是讲内容和形式、本质和现象的辩证关系。-|-

-|大盈若冲,其用不穷。|-